В годы, прожитые им, вместилась судьба всей России: через тяжкий путь познаний человек приходит к Богу.

Сирота с 15 лет, он рвался на фронт, приписал себе годы, после окончания курсов разведчиков-радистов оказался в самом пекле прорыва 2-го Белорусского фронта под Оршей, подбил танк, совместно с расчетом уничтожил до 50 солдат, офицеров противника и две повозки с боеприпасами, горел в танке, спас командира, награжден орденом Отечественной войны II степени, орденом Славы III степени, медалью «За отвагу».
После войны служил в Польше, подрался со взводным, и героя-фронтовика Военным трибуналом приговорили к девяти годам лагерей, потом срок скосили до 4. Дело в том, что на строительстве высотки - нового здания МГУ, с риском для жизни он выполнял самые опасные работы.
Освободился и поступил в Школу-студию МХАТ, потом были «Современник» и Театр-студия Киноактера.

«Говорят, что лагерь человека ломает, развращает, делает хуже. А сидел Заманский с настоящими уголовниками.
Но Владика после всех его бед и в студии МХАТ, и в «Современнике» звали не иначе как гуманистом. Он был и остался замечательным и нравственным человеком» (Игорь Кваша)

На счету актера 68 фильмов, «Освобождение», «Бег», «Два капитана», «Вылет задерживается»…, однако самую любимую и судьбоносную роль он сыграл в «Проверке на дорогах» Германа.

«Проверка на дорогах» – о смысле покаяния: о том, что за содеянное нами можно только покаянием оправдаться», -
это определение самого актера.
Неудивительно, что фильм 14 лет пролежал на полке, зато потом, за роль Лазарева Заманский получил Гос.премию СССР и звание Народного артиста РСФСР

Они поженились еще студентами, взрослый, прошедший фронт и зону Заманский и юная красавица Наташа Климова.
В этом году исполняется 62 года их совместной жизни, более 40 лет венчания и 26 лет как они закончили творческую карьеру, расстались с Москвой, переехали в Муром, подальше от столичных соблазнов и поближе к Богу и церкви.

В.Заманский о театре:
«…Гоголь видел театр как школу. Школу размышления, вопрошания к Богу. Для этого Гоголь писал о нравственности, о смысле жизни. Современный театр не тянет на такую высоту, совершенно не тянет.

Конечно, сейчас есть православные и одновременно хорошо пишущие люди. Но таких немного, наверно, очень немного. И я не представляю, каким образом театр может помочь человеку выбраться на стезю правды Христовой.

Но и публика образовывает актера. Об этом Пушкин говорил.
Какая публика сейчас может образовать актера? Где она, эта публика?
Да, в зале может сидеть один человек, который, размышляя об увиденном, что-то скажет актеру или актрисе.
Но ведь Пушкин говорил не об одиночке. Гоголь разговаривал своими произведениями со всем русским православным народом, с его историей, с его муками, с его падениями и взлетами.
Сейчас такого нет. Так что в этом отношении положение театра, конечно, очень тяжелое. И недаром в нем множество умелых и вместе с тем беззастенчиво безбожных деятелей»

И как же своевременно звучат его такие важные, мудрые слова, когда захочется кого-то осудить, вспомните:
«Люди, не попавшие даже в луч христианства, не понимают главного: человек, упав, поднимается и возвращается к Богу.»