В честь 250-летия Америки штат Миссисипи представляет два музея, рассказывающих о вкладе штата в развитие страны, а также о жестоком обращении с коренными американцами, порабощенными людьми и участниками движения за гражданские права.

  Цитата Уильяма Фолкнера, представленная на выставке «Сделано в Миссисипи», гласит: «Чтобы понять мир, нужно сначала понять такое место, как Миссисипи», пятница

Стеклянные панели Монолита жертв линчевания просты, на них выгравированы имена более 600 жертв задокументированных расовых убийств в Миссисипи, а также мотивы нападавших.

Один из них, Малкольм Райт, был забит до смерти на глазах у своей семьи в 1949 году. Его преступление? «Занимал дорогу». Дальнейшие исследования показали, что его повозка, запряженная мулами, двигалась слишком медленно, по мнению убийц.

Эти панели входят в число тысяч экспонатов и артефактов в Музее гражданских прав Миссисипи и прилегающем Музее истории Миссисипи. Этот огромный комплекс, расположенный в непосредственной близости от Капитолия штата и известный как «Два музея Миссисипи», является центральной частью празднования 250-летия штата «Америка 250».

«Это лишь те люди, о которых мы знаем», — сказала Киама Джонсон, приехавшая из Монро, штат Луизиана, сидя за стендом с жертвами и сдерживая слезы. «Только представьте тех, о ком мы не знаем. Представьте тех, чьи истории никогда не будут написаны в учебниках истории».

Откровенный подход Миссисипи к отражению своей истории в рамках официального празднования 250-летия со дня основания страны резко контрастирует с тем, что происходило на национальном уровне с тех пор, как президент Дональд Трамп вернулся в Белый дом в январе 2025 года.

Смягчение дискомфорта, вызванного порой жестокой американской историей, стало центральной темой администрации Трампа. В первый же день после возвращения в должность он подписал указ об отмене мер по обеспечению разнообразия, равенства и инклюзивности в федеральном правительстве. Это, наряду с указом президента от марта 2025 года «Восстановление правды и здравого смысла в американской истории», привело к изменению знаков в федеральных парках, переделке или, в некоторых случаях, удалению экспонатов, а также переименованию военных баз.

В рамках подготовки республиканской администрации к празднованию 250-летия было оказано давление на федеральные учреждения, включая Смитсоновский институт, с целью рассказать историю в менее сфокусированной на дискриминации и эпизодах расового насилия.

В Миссисипи временная выставка, созданная специально для этого события — «Сделано в Миссисипи» — занимает пространство, которое регулярно меняется, чтобы привлечь посетителей. Но она расположена в месте, где достижения переплетаются с темным прошлым штата, связанным с коренными американцами, порабощенными людьми и эпохой гражданских прав.

Нэн Принс, директор по коллекциям Департамента архивов и истории штата Миссисипи, сказала, что инструкции от ученых, политиков, сотрудников и общественных организаций, занимающихся защитой гражданских прав, были простыми, когда музеи создавались и строились.

«Ничего не замалчивайте, ничего не обеляйте», — сказала она. «Просто говорите абсолютную правду».

«Мы не собирались ничего скрывать»
Мэр Джексона Джон Хорн был сенатором штата, когда в 1999 году начал продвигать идею создания Музея гражданских прав. Его усилия наконец получили поддержку, когда Хейли Барбур, бывший председатель Национального комитета Республиканской партии, стал губернатором.

Планы по созданию музея в конечном итоге были объединены с параллельными усилиями по переносу государственного исторического музея с территории Капитолия, и комплекс открылся в 2017 году.

Подход к созданию государственного исторического музея был тем же — рассказать полную историю, начиная с того, как коренные американцы были выселены с этих земель.

«С самого начала мы говорили, что ничего не будем скрывать», — сказал Барбур в интервью, отметив, что вырос в эпоху сегрегации. «Мы не собирались оправдывать то, что было сделано. Именно этого хотели люди — сказать: „Смотрите, мы этим не гордимся, но отрицать это мы не будем“».

Другие штаты также позаботились о том, чтобы подчеркнуть свое многообразие в своих презентациях к 250-летию. В описании программы «Америка 250» для соседней Алабамы упоминаются важные этапы движения за гражданские права.

Миссисипи смело смотрит в лицо своей истории. В рамках программы «Америка 250 Миссисипи» говорится, что история штата отражает американскую историю: выселение коренных американцев привело к рабству, рабство — к Гражданской войне, за которой последовали Реконструкция и эпоха Джима Кроу.

Хорн высоко оценил готовность лидеров Миссисипи использовать музеи для рассказа полной истории штата.

«У нас всё ещё есть проблемы, у нас всё ещё много трудностей», — сказал он. «Но это демонстрирует, что прогресс достигнут».

«Это просто заставило меня плакать»
Исторический музей открывается в галерею, посвященную коренным народам Миссисипи — коренным американцам. Вход украшает 500-летнее каноэ, яркое напоминание о том, что коренные американцы жили здесь за тысячи лет до прибытия поселенцев, которые вытеснили их, забрав землю для выращивания хлопка, который обрабатывали порабощенные люди.

Напротив, в вестибюле, находится Музей гражданских прав. Первая аудиозапись обрывается: «Мы не обслуживаем таких, как вы», — угрожающий голос объявляет посетителям, как только они переступают порог музея.

Это одна из нескольких фраз, некогда распространенных в сегрегированном прошлом страны, которые обрушиваются на посетителей при открытии галереи.

Музей также не стесняется показывать одно из самых печально известных убийств на расовой почве в штате — убийство Эмметта Тилла. 14-летний подросток был похищен, подвергнут пыткам и убит в 1955 году после того, как его обвинили в том, что он свистнул белой женщине в сельском продуктовом магазине в Миссисипи.

Убийство Тилла стало поворотным моментом в движении за гражданские права. Тысячи людей пришли на его похороны в Чикаго, и его мать, Мэми Тилл Мобли, настояла на открытом гробу, чтобы вся страна могла увидеть ужасное состояние тела ее сына.

В конце повествования Опры Уинфри посетители могут увидеть пистолет калибра .45, использованный для убийства подростка.

49-летняя Линдси Уорд плакала в вестибюле после посещения Музея гражданских прав. Выросшая, по её словам, в изолированном мире Солт-Лейк-Сити, она сказала, что никогда не сталкивалась с темами, которые увидела во время своего визита — «этой тяжестью», как она выразилась.

Уорд, ныне живущая в Денвере, сказала, что её беспокоит то, насколько недавними были некоторые события.

«Мы говорим не о сотнях и сотнях лет назад. Мы говорим о 60 годах. Мне просто хотелось плакать», — сказала она. «Это неприятно, но важно понимать, что произошло в прошлом».

Коннор Линч, учитель истории и борец за социальную справедливость из Чикаго, сказал, что решение о том, как будет рассказываться история, всегда было сложной задачей.

«У нас есть только человеческая история», и она сопряжена с предвзятостью, сказал он. «Я верю, что независимо от того, какие попытки замалчивания истории предпринимает страна, мы знаем эти истории. Мы знаем правду».

«Очень сложная история» представлена ​​во всей красе.
К 250-летию Америки музеи создали экспозицию «Сделано в Миссисипи», которая освещает продукцию и достижения штата.

Здесь представлены обычное бытовое чистящее средство Pine-Sol, автомобили Nissan Frontier и Toyota Corolla, а также раздел, посвященный участию штата в космической программе США и медицинским достижениям, таким как первая пересадка легких человеку.

Есть и кое-что еще — экспозиция известной мастерицы по лоскутному шитью из Миссисипи, Хистерсин Ранкин. Это лоскутное одеяло, рассказывающее историю ее отца, погибшего в 1939 году.

Джессика Уолзер, куратор выставки, сказала, что включила его в экспозицию, потому что это одно из немногих сюжетных лоскутных одеял в коллекции музеев и потому что оно рассказывает часть истории Миссисипи.


«Я думаю, важно иметь что-то подобное, чтобы напомнить нам, что у Миссисипи тоже есть очень сложная история, через которую прошли многие люди», — сказала она.

Принс, директор по коллекциям штата, сказала, что такая правда долгое время скрывалась. Например, посетители домов довоенной эпохи слышали о семьях, которые там жили, но «они никогда не рассказывали о людях, которые жили за домом, или о людях, которые его построили, или о людях, которые работали в полях», — сказала она.

«Так долго, — сказала она, — мы просто пытались замалчивать это, потому что это было неудобно».