"А сколько дивизий у папы римского?" - когда-то спрашивал Сталин. Сегодня Россия отвергает предложения Льва XIV о посредничестве в конфликте с Украиной. Москва не доверяет Ватикану еще и потому, что считает его исторически близким к западным интересам.
Москва охладила оптимизм по поводу стремления папы римского Льва XIV к мирному посредничеству в российско-украинском конфликте. По сообщению информационного агентства ТАСС, министр иностранных дел Сергей Лавров заявил в пятницу, что "сценарий мирных переговоров в Ватикане не очень реалистичен".

"Представьте себе Ватикан как место проведения переговоров - немножко это неэлегантно, я бы сказал, когда православные страны будут на католической площадке обсуждать вопросы, касающиеся устранения первопричин", - указал Лавров, по словам которого одной из "фундаментальных причин" конфликта является "курс на уничтожение Украинской православной церкви" киевскими властями.

Вопрос о легитимности Киевского патриархата
Представитель Кремля упомянул о шагах, предпринятых Украиной летом прошлого года по запрету Украинской православной церкви Московского патриархата и продвижению новой Украинской православной церкви с патриархатом в Киеве в качестве национальной православной веры.

Для России Патриарх Московский Кирилл является единственным авторитетом, имеющим богословскую силу для украинских и русских православных.

Вопрос о легитимности Киевского патриархата разделяет все православие, а не только восточнославянское.

Религиозная идентификация Украины и России - один из важнейших элементов доктрины, лежащей в основе путинского геополитического ревизионизма "Русского мира".

Религиозная война и украинский конфликт
По заявлениям президентов Трампа и Зеленского, США и Украина сразу же оценили мирные усилия Ватикана, особенно после их сближения по сводами собора Святого Петра.

Но, как в Ватикане, так и в западных канцеляриях существовало множество сомнений в реальных намерениях России достичь перемирия.

Почетный греко-католический (украинский) епископ Глеб Лончина всегда скептически относился к реальным целям Кремля перед лицом мирной перспективы.

"Лев XIV не имеет никакого влияния на российскую сторону. Они вообще не признают нашу Церковь, наоборот, они хотят ее уничтожить. Как на оккупированных территориях, где они разрушают греко-католические церкви", - говорит Лончина.

Греко-католики являются частью католических церквей восточного обряда. Они представлены в странах православной традиции и на Ближнем Востоке. Они признают папскую власть, но сохранили византийский обряд.

После Второй мировой войны украинская греко-католическая конфессия, известная также как униаты, была распущена сталинским СССР и лишена движимого и недвижимого имущества, которое было передано Украинской православной церкви Московского патриархата. Историки обвиняют церковные власти в тесной близости к советской власти, как сегодня к властной вертикали Российской Федерации.

Папа Лев намеревался начать свой понтификат с испытания огнем для Католической церкви в качестве посредника на высшем политическом уровне в российско-украинском конфликте.

Но оптимизму воли Папы Прево придется пройти извилистый путь политического реализма "мировой войны, ведущейся по частям", как выразился его предшественник Франциск, которого во многих западных кругах восприниали как чрезмерно снисходительного к Москве, особенно когда он критиковал "НАТО, чьи самолеты летают у порога России".

Недоверие Москвы к Папе из США
Канцелярии стран, поддерживающих военные действия, встретили изменение подхода Ватикана к войне в Украине с некоторым облегчением. В своей первой понтификальной мессе Папа фактически объявил, что "измученная Украина наконец-то ожидает переговоров о справедливом и прочном мире".

В связи с этим кардинал Оскар Родригес Марадиага в интервью итальянской газете La Stampa заявил: "Провести дипломатическую операцию по организации посредничества (в Ватикане) очень сложно. Но с Папой Львом все возможно, потому что он пользуется доверием мировых лидеров".

Тем не менее, по словам кардинала Марадиаги, "Россия не хочет отдаляться от Святого Престола. Ни одна страна, какой бы могущественной она ни была, не может позволить себе действовать в изоляции".

"Недоверие к возможному посредничеству Ватикана со стороны Москвы была уже при Папе Франциске, и я думаю, что она сохраняется и сейчас по причинам, связанным с (исторической) холодностью между Русской православной и Католической церквями", - отмечает Паскуале Феррара, генеральный директор по политическим вопросам и международной безопасности в Министерстве иностранных дел Италии и профессор дипломатии и переговоров в Университете ЛУИСС в Риме.

Ничего нового, вражда и недоверие между католицизмом и православием восходят к Восточному расколу 1054 года. И именно они лежат в основе бесчисленных войн и конфликтов двух ветвей христианства.

Православные не признают власть епископа Рима (папы римского) как преемника Святого Петра. Хотя миротворчество связано с земными политическими обстоятельствами, религия вновь обрела свою прежнюю роль, имеющую огромное политическое значение.

Убедительная роль посредника и добрая воля сторон
Миротворчество Папы Льва, американского понтифика, в глазах Москвы остается продуктом старейшего из западных институтов, католической церкви, а значит, пристрастным предложением.

"Я не думаю, что Путин считает, что посредничество Ватикана может обладать необходимой нейтральностью", - сказал Феррара, добавив, что "однако в посредничестве важна не столько нейтральность, сколько справедливость".

Принятие предложения о посредничестве также в большей степени зависит от реальной воли сторон прекратить борьбу, чем от религиозной веры потенциального посредника".

"С российской стороны до сих пор мы не получили много сигналов, не было надежды на перемирие, отсутствуют некоторые важные элементы, которые могли бы свидетельствовать о реальной готовности к переговорам", - сказал Феррара.

Миротворческие попытки Ватикана в истории XX века
Не стоит забывать, что Община Святого Эгидия, светская католическая организация, связанная с государственным секретариатом (министерством иностранных дел Ватикана), с некоторым успехом выступала посредником в гражданской войне в Алжире в 1990-х годах, где обе стороны были мусульманскими.

Папы часто испытывали искушение войти в историю как разрешители крупных конфликтов. В XX веке Бенедикт XV безуспешно пытался остановить Первую мировую войну, назвав ее "бесполезной бойней", а его преемник, Пий XI, призвал католиков избежать Второй мировой войны, атакуя тоталитаризм того времени: фашизм, национал-социализм и большевизм. Обе попытки не увенчались успехом.

Часто цитируется фраза Сталина, сказанная им незадолго до Ялтинской конференции: "А сколько дивизий у папы римского?", - ответ премьер-министру Великобритании Черчиллю, который призывал учесть влияние Ватикана при обсуждении послевоенного статуса Польши.

Было ясно, что для реалиста и материалиста Сталина важны сила оружия и экономика. В 1953 году, после смерти советского лидера, Пий XII отомстит, сказав: "Теперь Сталин поймет, сколько у нас дивизий".

Уже через четверть века у руля Римско-католической церкви встал польский понтифик Иоанн Павел II, сыгравший огромную роль в историческом ускорении, приведшем к краху коммунистических режимов.

"Я бы с большой осторожностью относился к скептическому подходу к потенциалу не только Ватикана, но и, я бы сказал, религии в ее конструктивном измерении для нового международного порядка", - говорит Паскуале Феррара.

Церковь, согласно ее собственной доктрине, не может отказаться от попыток убеждения даже на самом высоком дипломатическоми политическомуровне: "Даже в самые темные часы роль Церкви заключается в том, чтобы сеять доброе слово. А когда будет жатва? Это зависит от Бога и от воли людей", - заключил Лончина.