E-mail адрес обязателен
Name is required



 


"Не хочу завоевывать". Размышления 20-летнего о Дне Победы




Дата: 06/23/2019 05:54
 

В День Победы Александр Юборс вышел в центр Ярославля на одиночный пикет против пропаганды милитаризма.

На плакате, который держал в руках Александр, было написано “Занимайтесь любовью, а не войной”. 20-летний активист написал на своей странице в социальной сети “ВКонтакте”, что решил выйти на пикет после того, как недавно пересмотрел свой альбом школьных фотографий. “И увидел в нём нарисованные танки, истребители, солдат на марше. Подпись: "С Днем Победы". Интересно, а почему нас не учили рисовать оторванные ноги, вывернутые наизнанку животы, разбитые черепа с разбросанными повсюду мозгами? Это ведь является неотъемлемым атрибутом войны, не так ли? Так почему же не учили? Почему? Задумайтесь”. Подробнее о своих взглядах антимилитарист рассказал Радио Свобода.

– Я считаю, что сейчас намеренно ведется пропаганда милитаризма, чтобы люди были более лояльны своему государству, чтобы они с большей охотой шли умирать за тех власть имущих, которые сидят в Думе и занимают высокие посты. Я не поддерживаю такую политику и не желаю, чтобы граждане России участвовали и погибали в военных конфликтах из-за амбиций больших дяденек. Я не хочу, чтобы нам внушали, что мы должны воевать и завоевывать. Меня возмущает использование скорби по погибшим и сильных эмоций, которые вызывает память о войне, с пропагандистскими целями. Власть играет на чувствах людей, на их комплексах и неуверенности в себе. Людям внушают, будто победа во Второй мировой войне – это их заслуга. Когда у человека нет собственных достижений, он начинает гордиться тем, к чему не имеет никакого отношения.

Меня возмущает использование скорби по погибшим и сильных эмоций, которые вызывает память о войне, с пропагандистскими целями

– Как надо рассказывать о войне?

 Честно и объективно. Если бы власть хотела разносторонне рассказывать о Второй мировой войне, то мы бы в первую очередь слышали, что война – это страдания, потери и огромное горе. В школе нам этого не объясняли. Нас учили маршировать строем и рисовать веселые картинки о параде победы.

– Вы в кадетской школе учились?

– В обыкновенной средней школе. В нашей школе была неприкрытая пропаганда милитаризма. И сейчас во многих школах детей заставляют ходить в военно-патриотические кружки. Какие-то странные люди снимают ужасные клипы, где дети в форме и с портретами воевавших родственников в руках поют “Дядя Вова, мы с тобой”. Дети на фоне памятников Великой Отечественной войне обещают дяде Вове пойти за него в бой. Это апофеоз цинизма и маразма, полное неуважение к тем, кто прошёл войну.

– ​Вас на каких уроках учили маршировать?

– У нас был кружок строевой песни. Во многих школах такое есть. Ребята на занятиях шагают маршем и поют военные песни. Я в такой кружок не ходил, потому что уже тогда не желал в этом участвовать. И сейчас не желаю разделять радость от бряцания оружием.

– Какое впечатление на вас произвело празднование 9 Мая в Ярославле?

– Все как везде в этот день. Машины, у которых на лобовом стекле наклеено “можем повторить”. Автомобили, перекрашенные в танки. Все шествуют с георгиевскими ленточками, идет "Бессмертный полк", едет военная техника. Чувствуется жуткий реваншизм, будто мы мало уже воевали и хотим воевать еще. Я думаю, погибшие в Великой Отечественной войне были бы против этого “можем повторить”. Они были бы против того, что государство готовит людей к новой войне.

Чувствуется жуткий реваншизм, будто мы мало уже воевали и хотим воевать еще

– Вы думаете, что готовит?

– Я не могу этого утверждать. Но нельзя не заметить тенденцию развития идеологии милитаризма. На мой взгляд, единственное, что объединяет сейчас жителей России, это праздник 9 Мая. Якобы мы едины, потому что наши деды и прадеды прошли страшную войну. Никаких больше идей для объединения россиян сейчас нет. Мне кажется тревожным, что главный праздник в нашей стране это праздник торжествующего милитаризма. А власть использует День Победы для того, чтобы направлять мышление масс в нужном направлении.

– Как на ваш взгляд нужно праздновать 9 Мая?

– 9 мая должен стать Днем Памяти. Без псевдопатриотического пафоса, без негласного лозунга: “За дедов, за царя и патриарха”. 9 мая надо вспоминать тех, кто погиб на войне, говорить о том, как жить, чтобы война никогда не повторилась. Никаких громких салютов и помпезных парадов в этот день. Никакой демонстрации силы и желания показать свою мощь гипотетическим врагам. 9 мая надо оставить выходным днем. Пусть люди проведут время со своей семьей, почтут память погибших. Объединять людей в День Победы можно только с одной целью, чтобы в России не осталось ни одного человека, который хочет воевать. А гордиться современное общество может лишь собственными достижениями, развитыми демократическими институтами, высоким уровнем науки и правосознания. Ничего этого сейчас в нашей стране нет.

– Что ваша семья обычно делает 9 мая?

– Мой прадедушка Андрей Югадкин погиб в первые дни войны. Прадед пошел в первых рядах и пропал без вести. Ничего о нем не известно до сих пор. 9 мая наша семья собирается вместе, мы говорим о войне и погибших. Но мы не воспринимаем это как празднование. Для нас 9 Мая – это дань памяти тем, кто сражался. Это время, чтобы вспомнить и подумать.

– Как прохожие реагировали на ваш пикет? Они поняли смысл вашего высказывания?

Очень сильно меня поддержал один пожилой человек. Он сказал, что я занимаюсь правильным делом и плакат у меня правильный, не то что эти все, которые ходят, нацепив на себя ленточки

– Мимо меня проходили десятки военных и полицейских. Я ожидал, что меня повяжут, но этого не произошло. Я думаю, потому что сами полицейские не хотят воевать, никто не хочет воевать. Многие прохожие неодобрительно смотрели на меня. Как правило, люди подходили, фотографировались и уходили. Пьяненькие прохожие допрашивали, кто мне платит за пикет. Почему-то считается, что если человек вышел на улицу выразить свое мнение, то ему обязательно кто-то за это платит. Ко мне подошел неонацист в советской форме и объяснил, что мной управляют жидомасоны. И бороться мне нужно с жидомасонами, из-за которых, по сведениям неонациста, началась Вторая мировая война. Он долго говорил всякую чушь, я не вслушивался в его слова. Но некоторые прохожие меня поддержали. Кто-то пожал руку, другой сказал make love not war. Очень сильно меня поддержал один пожилой человек. Он сказал, что я занимаюсь правильным делом и плакат у меня правильный не то что эти все, которые ходят, нацепив на себя ленточки. От пожилого человека было особенно приятно услышать такие слова.

– Где вы стояли в пикете?

– Я стоял в пикете в центре города, рядом с местом празднования. Около меня борцы дрались друг с другом во славу отечества (это было городское состязание). Было очень шумно из-за военной техники, громкой музыки и военных песен, которые орали люди, не имеющие никакого отношения ко Второй мировой войне.

– Вы стояли в пикете один или у вас была группа поддержки?

– Я руководитель ярославского ЛГБТ-движения “Каллисто”, рядом со мной, пока я стоял в пикете, было два друга. Они говорили, что им страшно в такой день выходить на пикет. Мы выбрали время, когда не так много еще пьяных на улицах. У меня был номер юриста в телефоне. Мне не было страшно, я полностью уверен в своих взглядах и в том, что их надо выражать. Пикет я проводил не от нашего ЛГБТ-движения, а от себя лично.

– Людей, которые высказывают похожее на ваше мнение о 9 Мая, сильно критикуют. Как, например, актера Максима Виторгана, который выразил надежду, что День Победы когда-нибудь станет Днем тишины. “Когда-нибудь мы станем взрослыми и память будет больше, чем желание детского утренника с плясками и танчиками” – так он написал.

 На 9 Мая можно устроить концерты, танцы, просмотр кинофильмов и хроник. Главное, чтобы это открывало людям глаза на страшную суть войны. К тому, что мое мнение кого-то не устраивает, я отношусь спокойно. Это право каждого человека свободно выражать своё мнение. Но можно ли его назвать по-настоящему своим, когда это мнение было навязано милитаристской пропагандой государства?

На 9 Мая можно устроить концерты, танцы, просмотр кинофильмов и хроник. Главное, чтобы это открывало людям глаза на страшную суть войны

– Вы пацифист?

– Я антимилитарист, а не пацифист. Я за то, чтобы у людей было право на самооборону. Я – за право человека на ношение оружия. Мне было бы комфортнее ходить по улицам, если бы я знал, что у меня в кармане есть оружие, которое может меня защитить.

– Вам часто приходится защищаться?

– Я не могу выйти из дома без газового баллончика, так как наше общество гомофобно и агрессивно. Чиновники открыто делают гомофобные заявления, уже принят гомофобный закон и постоянно обсуждают его ужесточение. На меня на улице неоднократно нападали гопники, завязывалась драка, и мне приходилось убегать. Я часто в нашем обществе чувствую себя словно на войне. Как и многие другие люди, независимо от их ориентации. Уровень агрессии в России очень высок. Не надо поднимать его, используя День Победы, еще выше.



Редакция не несет ответственность за содержание информационных сообщений, полученных из внешних источников. Авторские материалы предлагаются без изменений или добавлений. Мнение редакции может не совпадать с мнением писателя (журналиста)
Для того, чтобы иметь возможность обсуждать публикации и оставлять комментарии Вам необходимо зарегистрироваться!
×

Ответы и обсуждения

Ещё из "Публикации":

 Всё из "Публикации"